『源氏物語』が紫式部によって書かれたのは、平安時代。1008年頃と言われています。
こちらでは、その『源氏物語』に出てくる食用や観賞用のお花以外の「その他の植物」を取り上げてみました。
植物が多かったため、食用の植物、観賞用の花の植物、その他の植物に分けさせていただきました。他の2つもぜひご覧ください。
今から千年も前にどんな食用の植物があったのか、どんなお花を育てていたのか、その他にも染物用の植物など、今との違いなどを含め、愉しんでいただけたら幸いです。
源氏物語に登場するその他の植物
題名の「」内が『源氏物語』に出てくる植物の名前になります。現在の名前と少し違いわかりにくいものもあるため、現在の名前や現在の漢字なども題名横に添えました。また、その植物の詳細があるものは、リンクしてご覧いただけます。
あいうえお順になっております。
「あゐ」 あい 藍
「藍」は、タデ科イヌタデ属の一年草です。
葉が青色の染料として使われます。
「あかね」 あかね 茜
「あかね」は、アカネ科アカネ属のつる性の多年草です。
根が茜色の染料として使われます。
「あかね」の名前の由来は、「赤い根」という意味。
『源氏物語』では、日、照、昼などの枕詞として現れています。
「あし」 よし あし 葦 蘆
「よし」は、イネ科ヨシ属の多年草です。
『源氏物語』では、「あし」と呼ばれている植物ですが、現在では「よし」と呼ばれていることが多くなります。
「よし」がその植物本体のことをいい、近くに生え「よし」に似た同じイネ科の分類の「オギ」のことを「あし」と言います。そのことから、「よし」のことも「あし」と、「あし」のことも「よし」と呼ばれています。
「よし」についてはこちら ↓↓↓

「あづさ」 あずさ 梓
「梓」は、みづめのことを言う。別名よぐそみねばり。
「みづめ」は、カバノキ科の落葉高木樹。
梓弓の材料とされる。
『源氏物語』では、梓弓(あずさゆみ)は枕詞。
「かしはぎ」 かしわ 柏
「柏」は、ブナ科コナラ属の落葉高木樹です。
柏の葉は、端午の節句の柏餅に葉として有名です。ただし、『源氏物語』の頃の「端午の節句」の際の節供は、「粽」だったとされます。
「端午の節句」についてはこちら ↓↓↓

『源氏物語』では、光源氏の正妻である葵の上のお兄さんの名前が「柏木」といい、登場します。
「かつら」 かつら 桂
「桂」は、カツラ科カツラ属の落葉高木樹です。
葉は、ハート型をしています。
京都の「葵祭(賀茂祭)」では、「葵桂(あおいかつら)」といって、葵の葉と桂の葉をからませたものを身に付けます。
「かへで」 かえで 楓
「楓」は、ムクロジ科カエデ属の落葉高木樹の総称をいいます。
楓というと、英名でいうMaple(メイプル)を想像しますが、この当時「かへで」と言われていたのは、「山紅葉(やまもみじ)」のことだと思われます。
「たけ」 たけ 竹
「竹」は、イネ科タケ亜属。「竹」とは、竹類の総称をいいます。
『源氏物語』には、呉竹(くれたけ)が出てきます。呉竹は、別名「破竹(はちく)」「淡竹(あわだけ)」とも呼ばれます。
「たけのこの種類」についてはこちら ↓↓↓

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明日はどんな手仕事する?
平安時代には、今ほど多種多様な植物があったとは思えませんが、それでもこれだけの植物の名前が『源氏物語』の中から出てくるということに、目を見張るものがあります。
作者の紫式部さんが、植物が大好きで、植物の研究をされていたならわかりますが、そうではないのに、ここまでの数の植物を物語の中で表現できるのは、どれだけ視野が広かったのか、観察眼があったのか、驚嘆します。とても素敵な女性なのではなかったのかと、逢ってみたくなります。
同じことを思われた方も多いのではないでしょうか。
それでは、最後までお付き合いいただきまして、ありがとうございました。
明日が素敵な1日になりますように。
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